打坐时如何结手印?

打坐时如何结手印? 打坐姿势四

 
手印非常广泛，几乎各门各派都用到手印，佛教、道教、耆那教、瑜珈、唐密、东密，甚至在埃及、巴比伦及苏美文化都看到他们的应用。最早有记载的手印来自印度”吠陀经”就用到不同手印来进行冥想打坐。 手印超过200多种，就算相同手印，在不同教派(有时同教不同派)，名称功法也不一，比如，在印度、 泰国或佛教徒都以双手合十问候， 这双手合十就是一种手印，该手印就有鞠躬、尊敬及臣服神性的表示。
你可以做个试验，在打坐时用合十印，到了一段时间，你会感一股平和臣服于宇宙万物的感觉。 所以，如果那天对一些人事物感到生气，就可以用合什印，注意力放在心轮，没多久一股平和温柔的能量就会笼罩自身，起坐后再去重新看待人事物你会看到不同角度，记住打坐不是用来仰压情绪，打坐是不与情绪共频认同，一旦与情绪共频就会被情绪拖着走，你是一个观看者，你承认它的存在但不认同进去，很多时候情绪就像云一般慢慢飘走，此时你可以清淅看见更多不同角度的人事物，甚至懂得往自已内心观看，是否自已的偏见或信念而误解事情，如此才能做出更有智慧的判断。
 
手印有上百种，此篇无法一一介绍，只能将常用的几种介绍给各位。

1. 
   

   合什印

   
   

双手合十放在胸前，注意力轻轻放在心轮，呼吸鼻吸鼻吐观想心轮有一道白光，慢慢扩大，扩大到全身。你会感到平静祥和的能量笼罩着你。

1. 
   

   触地印(又名降魔印)

   
   

当初释达多在菩提树下发愿若不佛成誓不起坐，在意识达到最高峰时，祂累生累世的潜意识也翻绞出来，所以佛经上描述祂面对魔军(恐惧的潜意识)、色女(欲望的潜意识)……。
释达多清楚这只是内在潜意识的幻化投影， 但却如此的巨大震撼， 这时祂用触地印与大地连结合一，如如不动，而这一切的幻化投影如天上乌云没法长久(除非你当真，拒绝或反抗它将加深这股力量的存在性)，最后这股力量奈何不了释达多而消散……。
一切皆由心造，所谓的魔都是心魔，是累生累世的潜意识在作用着。所谓降魔印降的是自已的心魔， 自已的贪慎痴二元分别对立，所以当头脑很大想着对错分别……等，可会用此印，与大地连结与地球连结及合一，将能量收摄在自身上，不要理会头脑的声音，你与大地是一无二无别。惭惭头脑声音会飘走，甚至想睡觉(因为用脑过度后进入Alpha或Delta波)，此时再视状况看要继续打坐冥想或睡觉可(使)用。

1. 
   

   禅定印

   
   

许多人最常用禅定印入定，打坐有很多种，个人觉得禅定印比较适合在简单数息、道家的意守丹田或专注在单一脉轮及意识上，身体必须松定觉，有学生问什么是松定觉，就是放松的专注，如同开车， 你不可能紧张的握方向盘，通常是放松但有觉知在分辨路况的。如此渐渐的就会入定，不管脑中什么思绪只是看着不管，能量自自然然透过这个禅定印进行两边身体循环，你的意识是存在于广阔的空间， 甚至存在于整个宇宙。

1. 
   

   意识印

   
   

大拇指与食指连接轻松的放着，不管要打坐或轻松坐看着前方。我很喜欢这个手印，特别是下班或工作压力大，只需放松地结这个手印不管打不打坐，渐渐你的心灵会有一种安抚，因为这个手印是召唤更高意识下来以安抚心灵与思想(不需刻意召唤，轻松坐着结这个印即可)，你也可以将这手印反转是你将意识收摄到你身体来修复身心。
这个手印对减压有非常大的效应，但不能一边结这个手印一边工作，那是无效的。

 
手印流传超过8000年，已有太多手印在世界留存，甚至有些门派创立手印用来治病，像止痛印、生理印腹轮印、下行印……等，但切记许多的病痛也是意识的造作，若读者有兴趣有很多书皆有介绍可以买来参考。